enero 12, 2022
Historia de la estetica pdf

Historia de la estetica pdf

libro de historia de la estética

Tras más de diez años enseñando historia y filosofía de la Grecia antigua en el University College de Oxford, el filósofo y teórico político británico Bernard Bosanquet (1848-1923) renunció a su puesto para dedicar más tiempo a escribir. Le interesaba especialmente la teoría social contemporánea, pero también se ocupaba de cuestiones filosóficas sobre el arte y la estética. En este ámbito, Bosanquet había recibido la influencia de William Morris (1834-96) y John Ruskin (1819-1900), así como del filósofo alemán Hegel (1770-1831), y sus ideas subyacen en este libro, publicado en 1892. Bosanquet consideraba la teoría estética como una rama de la filosofía, y esta obra se centra en la evolución de las teorías sobre la belleza. Comienza considerando los influyentes conceptos griegos y romanos antiguos antes de buscar la conciencia estética de la Edad Media. La última parte del libro se ocupa de las teorías de los filósofos de los siglos XVIII y XIX.

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Entre otros aniversarios, el próximo mes se cumple el tercer centenario del nacimiento de Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762), el filósofo alemán que inventó la idea de la estética y la aplicó a las artes. Antes de Baumgarten, estética significaba «sensación». A partir de Baumgarten, el significado ha pasado a ser el de «sensibilidad», generalmente a una experiencia artística.
Kant dijo de él (en Crítica de la razón pura, 1781) Los alemanes son los únicos que actualmente han llegado a utilizar la palabra estética para designar lo que otros llaman la crítica del gusto. Lo hacen sobre la base de una falsa esperanza concebida por ese soberbio analista que es Baumgarten. Él esperaba someter nuestro juicio crítico de lo bello a principios racionales y elevar las reglas de dicho juicio al nivel de una ciencia legal. Ese empeño es inútil.

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Se suele considerar que las primeras aportaciones importantes a la teoría estética proceden de los filósofos de la antigua Grecia, entre los que destacan Platón, Aristóteles y Plotino. A la hora de interpretar los escritos de esta época, cabe señalar que es discutible que existiera un equivalente exacto al término belleza en el griego clásico[1].
Jenofonte consideraba que lo bello coincidía con lo bueno, mientras que ambos conceptos son resolubles en lo útil. Todo objeto bello se llama así porque sirve a algún fin racional: la seguridad o la gratificación del hombre. Sócrates destacó más bien el poder de la belleza para promover los fines más necesarios de la vida que la gratificación inmediata que un objeto bello proporciona a la percepción y la contemplación. Su doctrina plantea la relatividad de la belleza. Platón, en cambio, reconoció que la belleza existe como una forma abstracta. Por lo tanto, es absoluta y no está necesariamente en relación con una mente percipiente[2].

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La estética puede definirse en sentido estricto como la teoría de la belleza, o en sentido más amplio como aquella junto con la filosofía del arte. El interés tradicional por la belleza propiamente dicha se amplió, en el siglo XVIII, para incluir lo sublime, y desde 1950 aproximadamente el número de conceptos estéticos puros discutidos en la literatura se ha ampliado aún más. Tradicionalmente, la filosofía del arte se concentraba en su definición, pero recientemente no ha sido éste el centro de atención, siendo sustituido en gran medida por cuidadosos análisis de los aspectos del arte. Se considera que la estética filosófica se centra en estos últimos desarrollos. Así, tras un repaso de las ideas sobre la belleza y los conceptos relacionados con ella, se abordarán cuestiones sobre el valor de la experiencia estética y la variedad de actitudes estéticas, antes de pasar a las cuestiones que separan el arte de la estética pura, en particular la presencia de la intención. A continuación, se examinarán algunas de las principales definiciones de arte que se han propuesto, junto con una descripción del reciente periodo de «des-definición». A continuación se abordarán los conceptos de expresión, representación y naturaleza de los objetos artísticos.

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